מ'אני קיים' ל'אני־אתה': בובר כאלטרנטיבה לדקארט

מ ' א ני ק י י ם ' ל ' א ני-א ת ה ' : ב ו ב ר כ א ל ט ר נ ט יב ה ל ד ק א ר ט 51 עצם קיומו של העצמי הקרטזיאני . בובר, במילים אחרות, לא רק מציע להתמקד ביחסים בין שני אינדיווידואלים, אלא מציע חלופה לאופן שבו האינדיווידואל 2 בכך, בובר מציע חלופה רדיקלית לחזונו הכה משפיעמומשג מלכתחילה . של דקארט, חזון שנתפס כמרכזי בכינונה של התרבות המערבית המודרנית, זו ההגותית אבל בעיקר גם הפוליטית . כדי לבחון את הפילוסופיה של בובר כאלטרנטיבה לזו של דקארט, אפתח בניתוח המהלך הקרטזיאני, בטרם אתמקד בבובר . ההשלכות הקיומיות והפוליטיות שהחלופה מרחיקת הלכת של בובר מציעה, תבצבצנה כבר בסוף הסקירה של דקארט על רקע בחינת התעצמות ההשפעות ההרסניות של תפיסת עצמי קרטזיאנית על תרבות המערב בעשורים האחרונים . בסוף המאמר אשוב ואדון ביתר הרחבה בסוגיה זו . א . אני קיים הקוגיטו של דקארט נתפס לעיתים רבות כמבשר את הפצעתה של הפילוסופיה 3 המהלך הרעיוני המפורסם של דקארט, כך נהוג לטעון,המערבית המודרנית . ממקד את תשומת הלב הפילוסופית במה שעתיד להפוך לגיבורה הראשי ; העצמי האינדיווידואלי . יתר על כן, יש הטוענים שהסובייקט הזה הוא המוקד לא...  אל הספר