86 שמע ישראל • אורן יהי – שלום "חילוני", נסקור את פועלה של התרבות הישראלית-חילונית – תוך שנעמוד על דגמים בתוך ה"משפחה" החילונית בישראל ועל מבוכות המאפיינות את השיח החילוני – ונסיים במאפיינים הייחודיים של הישראליות החילונית ושל הנרטיב היהודי-ישראלי חילוני . כך נשלים את הרקע ללב הדיון בספר זה : מסע ההגות היהודי – יסודות ה"רוח" במפרשי החילונית הישראלית . "חילוניות ישראלית" ? ערעור המושג בפרק הקודם עמדנו על הטיעונים המפרקים את החילוניות כמושג כולל, ואולם החילוניות היהודית, ובעיקר זו הישראלית, היא מקרה ייחודי של חילוניות בלב עם שעבר בתוך עשורים ספורים מהפכה משמעותית במישורים רבים : מעבר מקבוצת מיעוט פסיבית לעם ריבון, ומקהילת לומדים וסמכות רבנית לתרבות יוצרת שפה, השכלה, אומנות, צבא וכלכלה . זוהי תמורה תרבותית עמוקה – מעדה מסורתית ללאום מודרני . האורתודוקסיה הדתית, שעוצבה אל מול תהליכי החילון וההשכלה, מקבלת את המושג "חילוני" רק במובנו הטכני-ממסדי, אך דוחה את האפשרות של חילוניות יהודית . עבורה, חילונים הם "תינוקות שנשבו" – כלומר יהודים "חוטאים" או כאלה המקיימים פחות הלכות – ובכל זאת "יהודים" ה...
אל הספר