40 פרק ראשון בפרק זה אסקור את ביטוים של הנימוקים השונים לזכותו של העם היהודי על ארץ ישראל שרווחו באידאולוגיה הציונית, בשיח הציבורי, במחקר האקדמי ובקוריקולום הממלכתי : חזקה היסטורית על ארץ אבות, כיסופים קיבוציים לציון, מקומות קדושים ואתרים היסטוריים, והגדרת מדינת ישראל כמדינה מחודשת במונחים של התגשמות חזון היסטורי . א . ארץ אבות בבסיס המסורת היהודית עומד הטיעון הטרנסצנדנטלי כי ליהודים זכות על ארץ ישראל מכוח ההבטחה האלוהית המופיעה במקרא אינספור פעמים . לפי פירוש רש"י, שהיה מקובל במסורת היהודית, ההבטחה מתגלה כבר בפסוק הראשון בספר בראשית, והוא מסביר : 'שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו' 6 אלוהים הבטיח את ארץ כנען לאברהם אבי האומה ולצאצאיו ( בראשית א ) . פעמים מספר . אחרי הפרידה מלוט : 'שא נא עיניך וראה מן המקום אשר אתה שם צפנה ונגבה וקדמה וימה . כי את כל הארץ אשר אתה ראה לך אתננה ולזרעך עד עולם [ . . . ] קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה כי לך אתננה' ( ברא...
אל הספר