יצחק נבו 14 הפתרון : פתרון הפרדוקס בגרסתו זו פשוט . האמירה השקרית אינה מחייבת שֶׁכָּל אנשי כרתים שקרנים . לא כולם שקרנים , חלק מהם דוברי אמת . יש בהם דוברי אמת ויש בהם דוברי שקר, כלומר ההשמצה שלו - שלפיה כל אנשי כרתים שקרנים - אינה נכונה, והוא עצמו אכן שיקר . אם כך, הגענו לפתרון, ולכן אין כאן פרדוקס . לעומת הנ"ל, פרדוקס טהור של השקרן הוא המשפט "אני שקרן" . "אני שקרן" : אם הוא שקרן אז המשפט שאמר הוא שקר, כלומר "אני שקרן" אינו נכון, והוא אינו שקרן . אם כך, הוא דובר אמת . אבל אם הוא אכן דובר אמת, אז האמירה שלו "אני שקרן" אמיתית ומציינת שהוא כן שקרן . אם כך, הוא משקר כשהוא אומר שהוא שקרן . מתוך השקר שלו נובע שהוא דובר אמת, ומאמירת האמת שלו נובע שהוא שקרן . נכנסו כאן ללופ בלתי פתיר בעליל – שתי מסקנות הסותרות זו את זו . 51פתרונות של פרדוקסים פרדוקס זה ( "אני שקרן" ) קשה יותר . הוא מטופל ופתור פתרון שריר בהמשך הספר, בפרק "משפטים טריוויאליים" . הדיון לעיל הוא דיון לוגי, וכאן אנו רואים את ההבדל בין הלוגיקה ובין פרקטיקת היומיום . בחיי היומיום אנו יודעים כי אין דוברי אמת טהורים – גם דוברי אמת משק...
אל הספר