"רק על חרבך תחיה" . זוהי דרך שאינה באה בחשבון מבחינה ערכית ופנימית, לבד מסיכומה האסטרטגיים . שלילת הדטרמיניזם הזה היא אבן יסוד של גישת "הדרך לשלום" . אם אין שוללים את הדטרמיניזם ההיסטורי לגבי הסכסוך אין גם לחפש דרך לחיסולו . פירוש הדבר הוא : מה שהיה הוא שיהיה . הסכסוך יוסיף ויימשך . אנחנו שוללים גישה זו . ההכרה שאין תשובה מוחצת סופית חד פעמית בנוסח "זבנג וגמרנו", אין פירושה שיש לוותר על חיפוש דרכים לפתרון ולשלום . וכשם שאין פתרון צבאי בנוסח "זבנג וגמרנו", כך גם בחיפוש דרכים לשלום, אין "זבנג וגמרנו", אין נוסחה דיפלומטית אחת, שאם מאמצים אותה, פותרים את העניין . זה דורש דרכי טיפול מורכבות למדי . המושג "פתרון" בשאלות מדיניות וחברתיות שאול מתחום האריתמטיקה . "פתרון" בעניינים מדיניים וחברתיים פירושו טיפול בדרכים שונות . ובשאלה מסובכת, דרכי הטיפול אינן נהירות ואינן מיידיות, הן מחייבות סבלנות בזמן ההליכה משלב לשלב . זוהי התזה או העיקרון הראשון של "הדרך לשלום" . ב . העיקרון השני עוסק במישרין בסכסוך הספציפי בין ישראל לערבים ובין ישראל לפלסטינים . הפלסטינים הם יסוד חיוני בהסדר . גם כשמדובר בפ...
אל הספר