בערכה של האידיאולוגיה ) ואין ויכוח אידיאולוגי בלי סממן פוליטי ( ובה דיון היסטורי הופך לפעמים לביתדין שדה, חשוב להציג את חילוקי הדעות האידיאלוגיים שהיו בוויכוח זה . איאפשר להקיף בדיון כזה את מכלול ההיבטים הקשורים לנושא ( הם שונים ורבים : בין החברים ב"חבר" לבין החברים בקיבוץהמאוחד; בין ה"חבר" ל"גורדוניה"; בין הנהגת הקיבוץהמאוחד להנהגת המפלגה; בין חברים בתוך הנהגת המפלגה ) שלא הייתה מונוליטית ! ( לבין חברים בתוך הקיבוץהמאוחד, ועתי . בוועידה בה רצו להחליט על האיחוד אמר שפרינצק : "רוח של דיקטאטורה עולה באפי", כלומר גם הוא חשב שעניין זה צריך להיות נתון להחלטת התנועה הקיבוצית . אבל איאפשר לעשות השלכות ממה שהיה בשנות השלושים על מה שהיה בשנות הארבעים . יש לדון בנושאים וברעיונות על רקע התקופה והנסיבות . בתקופה בה ברל מדבר על פיחות בכוחה של התנועה ההתיישבותית, מבצעת תנועה זאת את המפעל הגדול ביותר שלה הקמת יישובי "חומה ומגדל" . בשנים 1491 1942 דגל ברל ברעיון ארץישראל השלמה, כולל הגולן והליטני . תפיסה התיישבותית זו אינה נופלת מזו של טבנקין . אבל הארכיון כמו ספר התנ"ך הוא מקור לאסמכתא...
אל הספר