המודל של התנהגות צעירי הקיבוצים איננו שונה בהרבה ממודל ההתנהגות של צעירי המושבים והעיר . כאן אנחנו מצויים במעגלים קונצנטריים, וכל אלה שתוקפים את התנועה הקיבוצית, ללא כל ספק מנסים לתקוף דבר שהוא יקר להם, חזק מהם וחשוב להם, בין אם הם מודים בזה ובין אם אינם מודים . אני נתקל בזה בחוגים הרחוקים ביותר מהתנועה הקיבוצית, שבעצם גם מחכים לנו בפינה אבל גם כואבים בפינה . סימףהשאלה שהציב יענקלה חורג מעבר לתנועה הקיבוצית . היא איננה איזה דבר שבשוליים, כמו התנועות שהוא ליווה בארצותהברית . אם ייעלמו ההוטרים, תיעלם איזו לוויית חן בארצותהברית, איזו אפיזודה יפה בשולי ההתפתחות האדירה של ארצותהברית . אבל אם חלילה יאונה רע לתנועה הקיבוצית במדינת ישראל, מפת הארץ תיראה לגמרי בצורה שונה . ולכן, נדמה לי, החרדה הרבה יותר גדולה והיא מובעת בתוך הספר הזה, אם בצורה מודעת או לא בצורה מודעת . אני בהחלט מודה ליענקלה, כי זאת הייתה לא רק חזרה לנעורים; אנחנו חיים את זה כל החיים . 73
אל הספר