149 כדי לחבר את פורים לתל אביב היה צריך להמציא מסורת המתבססת הן על משמעותו הקודמת של החג, והן על פרקטיקות תרבותיות מערביות מודרניות . כך נבראו נשפי פורים של ברוך אגדתי, בחירת אסתר המלכה ותהלוכות העדלידע ( חזקי שוהם, מרדכי רוכב על סוס : חגיגות פורים בתל אביב 1908 – 1936 ובנייתה 54 ) . אין ספק, הרעיון הפרדוקסלי של "המצאת מסורת" יכול של אומה חדשה היה להיווצר רק בעיר שעצם שמה מגלגל עבר בעתיד . יום שלישי : פורים בבתי הספר . בריצת הבוקר אני נעצר ליד בית ספר גרץ ברחוב אד"ם הכהן . אני עומד במקום כמה דקות, רק כדי להיווכח שלתחפושות המסורתיות יכולות אבולוציוניות מרשימות . למעשה אפשר לחלק את התחפושות לשתיים, מלכת אסתר וקאובוי : רקדנית בטן-מלכת אסתר, הנסיכה אלזה-מלכת אסתר, מלכת אסתר-מלכת אסתר, שפנפנה-מלכת אסתר, אינדיאנית-מלכת אסתר . ולידן אוחזים בחוזקה בידי הוריהם שוטר-קאובוי, כבאי-קאובוי, אירונמן-קאובוי, אינדיאני-קאובוי, נינג'ה-קאובוי . יש כמה ששוברים את החלוקה המגדרית ( קאובויית-מלכת אסתר יפהפייה נעלמת עכשיו מבעד לדלת הכניסה ) , אבל בבית הספר העממי הגדר המגדרית עדיין חזקה למדי . כתרים ונציגי החוק...
אל הספר