קרבתה . אך כגובה הנסיקה עומק ההתרסקות . אהבתו של המלך שלמה לנשים נוכריות גורמת לו לעבור על האיסור המפורש על מלך ישראל, "וְלֹא יַרְבֶּה לּוֹ נָשִׁים וְלֹא יָסוּר לְבָבוֹ" ( דברים יז, יז ) . נשותיו הרבות מסירות את לבבו, ומלך ישראל, שבנה את מקדש ה', חוטא וממלא את ירושלים בעבודה זרה לעשתורת אלוהי הצידונים ולמלכום שיקוץ העמונים . עונשו של שלמה נגזר מיד : "יַעַן אֲשֶׁר הָיְתָה זֹּאת עִמָּךְ וְלֹא שָׁמַרְתָּ בְּרִיתִי וְחֻקֹּתַי אֲשֶׁר צִוִּיתִי עָלֶיךָ קָרֹעַאֶקְרַע אֶת הַמַּמְלָכָה מֵעָלֶיךָ" . אובדן הממלכה ו"קריעתה" הוא עונש מוכר למלך חוטא . גם המלך שאול נענש באופן דומה על חטאו במלחמה עם עמלק ‑ "קָרַע ה' אֶת מַמְלְכוּת יִשְׂרָאֵל מֵעָלֶיךָ הַיּוֹם" ( שמואל א, טו, כח ) , אומר לו שמואל הנביא . אך קריעתה של מלכות שלמה שונה מזו של שאול . אין מדובר באובדן המלוכה, שהרי מובטח לבית דוד כי לא תסור המלכות מזרעו, אלא בקריעת הממלכה ובפיצולה לשתי ממלכות . חטאי שלמה הם תחילת המפלה שהובילה לפיצול ממלכת ישראל לשתיים . בעת המסע במדבר, בתקופת ההתנחלות בארץ ובימי השופטים, ההשתייכות לעם ישראל לא היתה דבר המוב...
אל הספר