ויניקוט עסק רבות ביכולת להכיל קונפליקט ולשאת פערים . הוא קבע כי התפתחות תקינה ובריאות נפשית תלויות במידה רבה ב"אם הטובה דיה", המספקת את צרכיו של הילד אך בה בעת מאפשרת לו לחוות תסכול ולשאת זאת . המיומנות הזאת קיימת גם ביחס לאחים . השנאה הטבעית המתפתחת בין אחים עם התקת הקונפליקט האדיפלי ליחסים ביניהם היא הזדמנות לתרגל את נשיאת הרגשות השליליים בלי לפנות לאלימות ולתוקפנות . לפי ההשקפה הוויניקוטיאנית, פתרון מוצלח של הקונפליקט בין האחים מאפשר להכיר בהיותו של האח סובייקט אחר, ולאפשר לו מקום נפרד בעולם בלי לנסות לתקוף אותו . בהיעדר פתרון כזה, ימשיכו יחסי האחים להיות מלווים באלימות ובתוקפנות, וכן במאבק בלתי פוסק על משאבים . האומנם עַם ? האומנם עַם ? המושג "עם ישראל" שגור על לשוננו כמתייחס לכלל הצאצאים של יעקב אבינו, מאז טבע את הביטוי פרעה מלך מצרים, שחשש כי "עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ" ( שמות א, ט ) . אך למרות תודעת ה"עם", שאמורה לחבר וללכד את כל בני ישראל, סיפורי המקרא מלמדים שוב ושוב כי הלכידות הזאת אינה מובנת מאליה . בספר בראשית ראינו את המאבק והקרע בין בני רחל לבני לאה . ב...
אל הספר