יעקב ועשָׂו ו"חוויית התאומוּת" של קוהוט וביון - בכורה וברכה

אפשר שבאה התורה ללמדנו את חשיבותו העצומה של המבט הישר ‑ "פנים אל פנים" . המפתח ליכולת להביט באופן כזה בפניו של האחר מצוי ביכולת של האדם להביט ביושר בפנים של עצמו . יעקב אינו יכול להשלים עם אחיו בטרם ישלים עם עצמו . המבט בבבואה המשתקפת, והנכונות לצאת מאפלה לאור גדול, היא זו שתאפשר את גילוי הפנים של האחר, והיא גם המפתח ליכולת לנסות ולהביט ולראות פני אלוהים . לא בכדי אומר יעקב לאחר המפגש עם בבואתו, ולפני המפגש עם אחיו, "כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי" . דומה לפעמים כי השקרים החמורים ביותר שהאדם מתמודד איתם הם אלו שהוא משקר לעצמו . פרשתנו מלמדת את חשיבותה הגדולה של הכנות כמפתח ליחסים בין איש לאחיו, בין אדם לאלוהיו, אך לכל אלו יכול להגיע רק מי שפיתח כנות בינו לבין עצמו . המפגש המחודשהמפגש המחודש לאחר כל ההכנות נפגשים סוף ‑ סוף האחים יעקב ועשו . בניגוד לתחזית הצפויה, עשו אינו פוגע ביעקב, ושום מאבק לא יוצא לפועל . המפגש ביניהם הוא גילוי אחווה מרגש : "וַיָּרָץ עֵשָׂו לִקְרָאתוֹ וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו וַיִּשָּׁקֵהוּ וַיִּבְכּוּ" . אפשר שהיתה זו ה...  אל הספר
ידיעות אחרונות