66 כ ו ח ה ה מ ר פ א ש ל ה ס ו ל י ד ר י ו ת אין מדובר במעשה קונקרטי של פעולה סולידרית ממשית שמתרחשת בין אדם אחד ובין כלל בני האדם האחרים הקיימים בעולם, אלא במעמד שכוחו הוא מטפיזי . המומנט הסולידרי מגלם ערך אוניברסלי שמאיר בקיומו את האנושי שבאדם . במובן זה סולידריות כחריגה מה'עצמי' היא תשובה אפשרית לטענתם של רורטי, הד, ביירץ ואחרים המעמידים בדיכוטומיה גמורה שתי אפשרויות לתופעת הסולידריות, האחת ריאליסטית שמסבירה כי בני אדם יכולים לפעול רק על פי גבולותיהם ומגבלותיהם הריאליים, והשנייה המתארת מצב 'לא מציאותי' של בני 8 הסולידריות אדם שפועלים סולידרית למען כלל בני האדם הקונקרטיים בעולם . המוצגת בפרק זה אינה מתארת התייצבות סולידרית שמתיימרת להקיף כל אדם ואדם באופן קונקרטי אלא מצב פנימי של אדם שפועל פעולה הנוגעת בזולת באופן שמאיר דבר-מה בעבור כלל בני האדם, העשויים להיות ניזונים, במישרין או בעקיפין, מקיומו של הטוב בעולם . ההתייצבות הסולידרית הזאת מתוארת בהרחבה בספרו של שגיא "אור מתוך הסדק", החוקר את הפנומנולוגיה של ההתייצבות בימי מחלה . שגיא מתאר את פעולת התייצבותו של האדם כ"פעולה אתית ועיקרה ז...
אל הספר