אז מה הסיפור שצריך לספר? עם ילידי שנכבש והוגלה על ידי אירופאים

נקודת המוצא של הדיון . לא רפורמה משפטית או הפיכה שלטונית, לא סיפוח או התנתקות, לא הסתדרות או כלכלת שוק, אלא מדינה יהודית ‑ כן או לא . כמו שהסברתי בתחילת הספר, כל עוד הדיון הוא על 1948 ולא על ,1967 לגיטימי לא להסכים מה צריך להיות עתידם של שטחי יהודה ושומרון, גם בינינו וגם בשיח עם אנשים אחרים . אני, למשל, חושבת ששטחי יהודה ושומרון חייבים להישאר חלק מכל מדינה יהודית עתידית, אבל מקבלת את עמדתם של אלה שחולקים עלי כדעה לגיטימית, כל עוד היא לא פוסלת מדינה יהודית בכלל . השיח סביב ויתורים טריטוריאליים לטובת השלום צריך להתחיל מנקודת המוצא שלעם היהודי יש קשר ייחודי ובלתי ניתן להפרדה עם כל שטחי ארץ ישראל, בהם יהודה ושומרון . אם תרצה ישראל לוותר עליהם תמורת שלום ‑ זכותה, אבל הבחירה בידיה, מכיוון שגם אם לא בלעדית, יש לה זכות עליהם . עכשיו אפשר להתחיל לספר את הסיפור . במקומות מסוימים, שרובם נוטים למפלגה הרפובליקנית, כמו תא החשיבה השמרני The Heritage Foundation , כמעט אין צורך בשכנוע . הרבה מהחברים מגיעים מלכתחילה עם מטען פרו ‑ ישראלי, שלעתים צריך רק לחזק . הרפובליקנים נוטים לשים דגש על אתוס יהודי ‑ נ...  אל הספר