366 | על כנפי נשרים וחייב לשלש את זמן למידתו, שליש בתורה שבכתב, ושליש בתורה שבעל פה, ושליש יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו ויוציא דבר מדבר וידמה דבר לדבר ויבין במדות שהתורה נדרשת בהן עד שידע היאך הוא עיקר המדות והיאך יוציא האסור והמותר 3 וכיוצא בהן מדברים שלמד מפי השמועה, וענין זה הוא הנקרא תלמוד . כיצד ? היה בעל אומנות והיה עוסק במלאכתו שלש שעות ביום ובתורה תשע, אותן התשע קורא בשלש מהן בתורה שבכתב ובשלש בתורה שבעל פה ובשלש אחרות מתבונן בדעתו להבין דבר מדבר, ודברי קבלה בכלל תורה שבכתב הן ופירושן בכלל תורה שבעל פה, והענינים הנקראים פרדס בכלל ההתלמוד . במה דברים אמורים ? בתחלת תלמודו של אדם אבל כשיגדיל בחכמה ולא יהא צריך לא ללמוד תורה שבכתב ולא לעסוק תמיד בתורה שבעל פה יקרא בעתים מזומנים תורה שבכתב ודברי השמועה כדי שלא ישכח דבר מדברי דיני תורה ויפנה כל ימיו לתלמוד בלבד לפי רוחב שיש בלבו ויישוב דעתו . בסוף ספר המדע, בהלכות תשובה י : ו, שב הרמב"ם על רעיון זה – דהיינו שלימוד החוכמות, הכוללות את כל ענפי המדעים, מוביל להכרת בורא העולם – וכך כתב : דבר ידוע וברור שאין אהבת הקדוש ברוך הוא נקשרת בל...
אל הספר