320 | על כנפי נשרים קשה להשתחרר מן התחושה שהמספר עשר כאן קשור לעשרת הדיברות שהם יסודי התורה ! ואכן המצווה הדומיננטית ביותר בפרק הראשון של הלכות יסודי התורה היא מצוות "אנכי ה' 4 הרמב"ם קובע שלמצווה זו מעמד של "עיקר" בין עיקרי אלהיך" הפותחת את עשרת הדיברות . 5 ולא בכדי הוא הגדיר בפתיחת הספר את המצווה "לידע שיש שם מצוי ראשון" כ" יסוד האמונה ; 6 כיוצא בזה כתב הרמב"ם בהמשך הפרק ( הלכות יסודי התורה א : ו ) : היסודות ועמוד החכמות " . וידיעת דבר זה מצות עשה שנאמר "אנכי ה' אלהיך", וכל המעלה על דעתו שיש שם אלוה אחר חוץ מזה, עובר בלא תעשה שנאמר "לא יהיה לך אלהים אחרים על פני", וכופר בעיקר שזהו העיקר הגדול שהכל תלוי בו . בהמשך ספר המדע, הקדיש הרמב"ם שבעה פרקים להלכות דעות ( ענייני דרך ארץ, התנהגות ונימוסים ) , ולאחריהם שבעה פרקים להלכות תלמוד תורה . מבחינת סדר העניינים, ברור שהרמב"ם ביקש לכלול בספר הראשון את עיקרי הדת . למצוות תלמוד תורה מעמד חשוב ביותר – "ותלמוד תורה כנגד כולם" כלשון המשנה, פאה א, א – ובהתאם הרמב"ם משווה את מעמדה למצוות "אנכי ה' אלהיך" וכך משתמע מלשונו בהלכות קריאת שמע א : ב : "ו...
אל הספר