הַקְהֵל וקהלת בחג הסוכות

יעקב מדן 344 הברית בעת מתן תורה, כמעט על כורחנו נאמר, שעיקרו של ספר הברית הוא הקשר בין מתן תורה לבין ירושת הארץ . לכאורה, ארץ ישראל לא נזכרה במפורש במעמד הר סיני . יתר על כן : השוואה בין עמד ברית בין הבתרים נראית משמיטה את ארץ ישראל במכווןעשרת הדיברות לבין מ מעשרת הדיברות : ( שמות כ', ב ) . אֲשֶר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵית עֲבָדִיםאֱלֹהֶיךָה'אָנֹכִי את לְרִשְתָהֹּלָתֶת לְךָ אֶת הָאָרֶץ הַזאֲשֶר הוֹצֵאתִיךָ מֵאוּר כַּשְדִים ה' אֲנִי אשית ט"ו, ז ) . ( בר נון למדתי, שיש לראות את חמשת הדיברות הראשונים, 'הלוח - ממו"ר הרב יואל בן הראשון', כנמצאים במסגרת אחת עם פותח וסוגר : לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל . . . אֱלֹהֶיךָ אֲשֶר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵית עֲבָדִיםה'אָנֹכִי ( שמות כ', יא ) . אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְה'הָאֲדָמָה אֲשֶר כך עולה היטב ההקבלה לברית בין הבתרים . יש להביא ראיה לדבריו מעשרת הדיברות כפי שנאמרו בדברים ה', שם הפסוק החותם את חמשת הדיברות הראשונים הוא : יךָ נֹתֵן לָךְאֱלֹהֶה'לְמַעַן יַאֲרִיכֻן יָמֶיךָ וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶר ( דברים ה', טו ) . ...  אל הספר
תבונות