יהושע רייס 196 " עלי ע� השמ� "ו " עלי הזית " והופעת , מרשימת העצי� בספר נחמיה מצד אחד " נחל קושי נוס� בהסברת תיאור הענפי� בספר . יוצרי� פער מסוי� בי� שני המקורות, מצד שני מול הפרשנות , בי� עלי ההדס ובי� עלי ע� העבות, לכאורה , נחמיה הוא הכפילות הקיימת 2 ; " הדס זה לקליעהדומהעצ�שענ� את – ' עבותע�ענ� ' : " ל" המקובלת בספרות חז " הדס זה אומרהוי – הוא זהואי . עצו את חופי�שענפיו – ' ת עבֹע�ענ� ' : רבנ�תנו " 3 ( . ב"ע לבסוכה ) מרחפת השאלה על המטרה של לקיחת המיני� בספר, מעל לכל אלה המזהה בי� מצוַות שאלה זו עודדה את הכיוו� הפרשני " . לעשֹת ס� �ֹת ככתוב " – נחמיה פרשנות הנשענת ג� על , שתי המצוות של חג הסוכות – ארבעת המיני� ובי� מצוַות סוכה " . ע� עבֹת "ו " תמרי� : " ההקבלה הלשונית בי� שתי הפרשות בנוגע לשניי� מהמיני� פרי ע� "ול " ערבי נחל " כיוו� זה איננו פותר את הפער בי� ספר ויקרא לספר עזרא בנוגע ל . מצד שני" עלי ע� השמ� "ו " עלי הזית "ול, חדמצד א" הדר הצדוקי� והקראי� זיהו בי� מצוַות סוכה לארבעת המיני� באופ� , השומרוני� לחובת ההכנה לקראת, לדעת� , המצווה לקחת ארבעה מיני� מתייחסת : כלומר . מוחלט כ...
אל הספר