חיים נבון 158 תתנו הודאה למי שנתן לכם נחלה ובתים מלאים כל טוב, ואל תאמרו בלבבכם : וצם ידי עשה לי את החיל הזה . . . ולכך יוצאים מבתים מלאים כל טוב בזמןכחי וע אסיפה ויושבין בסוכות, לזכרון שלא היה להם נחלה במדבר ולא בתים לשבת . ומפני הטעם הזה קבע הקב"ה את חג הסוכות בזמן אסיפת גורן ויקב, לבלתי רום החיל הזהלבבו על בתיהם מלאים כל טוב, פן יאמרו ידינו עשו לנו את ( רשב"ם, ויקרא כ"ג, מג ) . ם, הסוכות הן אכן אותן סוכות שבהן ישבו בני ישראל בזמן יציאת"לפי פירושו של רשב מצרים והנדודים במדבר . אך גם הוא מפרש שהסוכות הללו נועדו לחדד את זכר כיבוש הארץ בחסדי ה' . כשאנו זוכרים את יציאת מצרים, מתעוררת בנו ההכרה הברורה, שאבותינו הגיעו לארץ לאחר תקופה ממושכת של נדודים במדבר, ולא צמחו בתוך הארץ כעם יליד . כאן עולה השאלה : מדוע חשוב כל כך שנזכור שעמנו לא נולד בארץ, ורק בחסדי ה' נכנסנו אליה ? הרי אנו פעמים רבות נוטים להדגיש דווקא את הצד השני : אנחנו צברים, רואה ערך רוחני בהזכרת הימים שבהם היו אבותינו נוודיםוזו מולדתנו . למה התורה חסרי בית ? . דירת עראיב ,המשנה קובעת : "כל שבעת ימים אדם עושה סוכתו קבע וביתו ערא...
אל הספר