יצחק ברנד 114 בשער המים . משם ממשיך נחשול – חה . המים מפכים ויוצאים מתחת למפתן הביתמזר הנחל הגדול זורם לבסוף אל ים המלח ומרפא 35 השילוח . - המים להתגבר בתוואי הגיחון הראונו חכמים : המים הבוקעים 36 את מימיו . את כל אלה ראה יחזקאל, את שלא ראה ין אל מתחת למזבח . מתחת למזבח, מקורם במי התהום העולים דרך השית מסע ניסוך המים צועד בעקבות חזון יחזקאל, בכיוון הפוך ו"כנגד הזרם" . המים נשאבים מן השילוח אל שער המים, ומשם אל דרומו של המזבח . מן הקרן - עולים 37 מערבית שבמזבח יורדים המים אל השיתין ומשם אל מי התהום . - הדרומית המקדש העתידי מכוון ר' עינא, בהצביעו עללזיהויו של טקס ניסוך המים עם מעיין המקור עליו נסמכת שאיבת המים מן השילוח : "ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה" השילוח הוא הוא "מעיני הישועה", משום שהוא עתיד לצאת מבית ה' 38 ( ישעיהו י"ב, ג ) . 39 ולבשר על גאולתם ועל ישועתם של ישראל . אוצר המדרשים, ראההשילוח - על הזיקה שבין הנחל הזורם מן המקדש לבין הגיחון . 35 גיחון יוצא מירושלם ומשקה את ארץ ישראל, עמד חזקיה וצפה " : 72 ' עמ ,ארקים, ( אייזנשטיין ) ברוח הקדש ואמר יודע אני שישראל יגלו מארצם והבית חר...
אל הספר