חג הסוכות-אסיף וכפל המשמעות של הרגלים

נון - יואל בן 12 עם ישראל לבדו, יחידי בין כל העמים ואין דומה לו, התגבש ונולד בנס היציאה שאיפה ומטרה, תפילה – לא 'מולדת' טבעית, אלא – מגלות מצרים, וארץ ישראל היא לו לחבר שמים וארץ, נס וטבע, היסטוריה וחקלאות . – וייעוד, כיסופים וחזון אם עם ישראל גולה מארצו, ונשלט לאורך זמן בארצו ובגלותו, על ידי כובשיו, עדיין עם ישראל חי ומתקיים, שורד בדמיו, וממשיך להתפלל ליציאת מצרים מחודשת ולנס קיבוץ גלויות . מספר 3 מכאן כפל המשמעות של חגי ישראל שבתורה, אשר מתפרש בהדרגה, רים . במדבר, עד ספר דב - שמות, דרך ויקרא אילו היה עם ישראל עם טבעי ( = טריטוריילי ) , היו חגי הטבע קודמים לחגי הנס החקלאות – ההיסטורי, מפני שבטבע העולם ובטבע הדת הם צריכים להיות קודמים והפולחן קדמו לנס ההיסטורי, בזמן ובסדר הטבעי . אולם עם ישראל איננו עם טבעי, מים . לכן, התורה פותחת את החגים ביציאתשאם לא כן, הוא לא היה מתקיים לאורך י חקלאי, שנמצא ברקע . - מצרים של הנס ההיסטורי, ולא באביב הטבעי אלו חגים חוגג עם ישראל בגלותו ? את חגי הנס שבהיסטוריה, מעצבי האומה פסח של יציאת מצרים, שבועות של מתן תורה, וסוכות של עם – הישראלית לדורותיה בר העמ...  אל הספר