271 | סיום שנת החמה — יום הכיפורים רק בפרשת המועדות ) ויקרא כ " ג ( ובפרשת המוספים ) במדבר , מועדי הלוח יחד עם שלושת הרגלים מזכירה התורה את כ " ט ( - כ " ח מופיע שרק שםלא מפני שזו ' רשימת החגים המאוחרת ', אלא מפני או ' רגלים הת שלוש ' הנושא איננו . בפרשות אלו לוח המועדים הכולל בהם מטרתן למנות בפירוט את כל הימים שיש עלייה לרגל , אלא ה , לרבות הימים המכוננים את לוח המועדים " וקרבן מוסף מִקְרָא קֹדֶשׁ " . שמשי - ירחי כלוח כפול נזכר עם שלושת לכאן מצטרף גם ' שמיני עצרת ', שגם הוא אינו הרגלים ) בשמות ובדברים ( , אף שהוא צמוד לחג הסוכות וחותם אותו ) בוויקרא ובבמדבר ( . אכן , קרבן המוסף של שמיני עצרת ) פר אחד , במדבר כ " ט , לו ( זהה לקרבנות המוסף של — איל אחד ושבעה כבשים יום התרועה ושל יום הכיפורים ) שם ב , ח ( . חודש של ראשית השנה וצאת מועדי לוח ב שלושה אפוא ישנם השנה : א . ראש החודש של ראשית השנה , הוא יום התרועה , ראש הראשית . ב . יום הכיפורים , החותם שנה קודמת במילואה . . " בְּצֵאת הַשָּׁנָה " ג . שמיני עצרת , ראש השנה החקלאי , אחרי חג האסיף שמיני עצרת אינו שייך לרגלים אלא למועדי הלוח של ...
אל הספר