87 המקף והאליפסה || להצדיק את השינויים ולא יכולה להסתפק במציאת מקורות קדומים שיש בהם מפגש בין תורה לחוכמה . תודעת התחייה סבורה שהמפגש המורחב עם עולם המדעים והתרבות הכלליים ופתיחת שערי בית המדרש נובעת מהתחדשות עם ישראל בארצו . בהיותו בגולה היה עם ישראל עסוק בהישרדות ובשימור, אבל בשובנו לארץ ישראל הוטלה עלינו החובה ליישב את הארץ, לבנותה ולשכללה בכל תיקוני המדע והתרבות האפשריים . לשם כך נחוצים הכלים ונדרשת רכישת השכלה רחבה לכול – הן כדי להכשיר באופן מעשי את כל בעלי המקצועות הנחוצים לקיומה של חברה מתוקנת, הן כדי לטפח השקפה של פתיחות לסביבה . 176 נתבונן בשתי דוגמאות להשפעת תודעת התחייה על תפיסת המחויבות לתיקון העולם ושכלולו . הרב משה פיינשטיין, מגדולי הפוסקים וממנהיגי היהדות החרדית באמריקה במחצית השנייה של המאה העשרים, נשאל על ידי בחור ישיבה לדעתו אם רצוי לו לצאת ללימודי ערב בקולג' כהכנה לקראת לימודי רפואה . ר' משה ענה לו שאין צורך בכך . אם מפני פרנסה – אפשר למצוא פרנסה נקייה וקלה שאינה מצריכה כל כך הרבה שנות התמסרות של לימוד והתמחות ולאחר מכן עבודה בהיקף מלא בבית חולים ובקליניקה . כדוגמה ה...
אל הספר