ג. תגובות לאתגרי המודרניות

77 המקף והאליפסה || אפשר לומר שזוהי התכונה המרכזית המאפיינת את החברה הדתית-מודרנית, שהציונות הדתית היא חלק ממנה . זו המכונה בלשון המחקר : "ניאו-אורתודקסיה" 148 זו חברה החיה בתודעה אליפטית שאחד ממוקדיה או "אורתודוקסיה מודרנית" . הוא הישן והמסורתי והאחר הוא החדש והמודרני . אין זאת אומרת, שמישהו יכול להימנע לחלוטין מהשפעת המודרניות . פרופ' יעקב כ"ץ הראה שהמושג "אורתודוקסיה" במובן של קידוש הסיסמה "חדש אסור מן התורה" הוא עצמו תופעה מודרנית . 149 אבל גם בלא זאת, אי אפשר להימנע מספיגת המודרניות וטמיעה בה באופן לא מודע, או בהדחקה . 150 תופעת הנסיעות והניידות של העת החדשה קיימת בעולם השמרני-מסורתי- חרדי באופנים שונים : באידיאליזציה של גלות ונדודים של חכמים כדרך של עבודת ה' ותיקון תשובה, בנדודי הצעירים לישיבות במרחקים, בנסיעות החסידים לאדמו"רים, בנסיעות הרבנים והאדמו"רים לחופשות בערי קיט, וכמותם גם תלמידיהם וחסידיהם, הם ומשפחותיהם, לחופשות קיץ ולחגים . והאירוע הבולט מכולם בימינו – המסע לאומן בעיקר בראש השנה . 151 הדפוס, וכל אמצעי התקשורת שהתפתחו אחריו, עברו תהליך של דחייה, הסכמה ואימוץ עד כדי קי...  אל הספר
ידיעות אחרונות

תבונות