פרק שישי 466 מתמקדת במדינה היהודית האידאלית , ביחס למדינה היהודית במציאות ובקהילה ומית . נדיר למצוא בהגות המדינית היהודית , לפחות עד לעידן המודרני , היהודית האוטונ התייחסות כללית למדינה או למשטר הרצוי בה . גם ההגות המדינית של רבני הציונות הדתית היא פרטיקולריסטית שכן היא מכוונת בעיקרה למימוש העתידי של חזון ' מדינת ת שבמציאות . התורה ', דבר המשפיע גם על היחס למדינה היהודי לאור מאפיינים אלו , האם יכולה ההגות המדינית היהודית להיות רלוונטית לכלל החברה הישראלית ? זאת אומרת : האם יכולה הגות מדינית זו להיות מקור להשראה להגות מדינית של החברה הישראלית שברובה איננה רואה עצמה מחויבת לתורה ולמצוות ? ת , וזאת משלוש בחינות : בחינה אחת היא חיזוקלדעתנו , התשובה לשאלה חיובי הקיים . מבחינה זו , ההגות המדינית הנידונה תהיה רלוונטית אם תוכל לתמוך בהגות דתי . למשל : אפשר - על ידי שתוסיף לה בסיס יהודיהמדינית הרווחת בחברה הישראלית ק את לחז והמבקשים גישת המדינה הלא מקודשת את להסתייע בדברי רבנים המאמצים העכשוויים . המחויבות למשטר הדמוקרטי ולשלטון החוק בחינה שנייה של הרלוונטיות נוגעת למקרים שבהם החברה הישראלית מת...
אל הספר