החברתי הצדק בסוגיית אריאל יעקב הרב של בהגותו עיון — המודרנית המדינה תפקידי 427 כלכליות - אם נקודת המוצא של היהדות שונה מזו של תפיסות העולם החברתיות הרווחות , אזי בחירתו של הרב אריאל לגבש את עמדתו תוך שימוש במקורות פנים בלבד , גם 40 כמעט ללא הזדקקות גלויה לבחינה ביקורתית שלהם דרך מקורות חוץ מובנת . — למשל באזכור תאוריית ' היד הנעלמה ' של אדם סמית — כשהזכיר בדבריו מקור מבחוץ עשה זאת הרב אריאל כדי למתוח עליה ביקורת : , תאמין בגויים חכמה . חלקית במידה רק אולם . ביסודו נכון [ סמית של ] רעיונו . . . סמית של מבקריו עם תסכים שהתורה ספק אין . תאמין אל בגויים תורה אך לקדם מכוון אינו הוא : מוסרית מבחינה ואדיש עיוור הוא ' הנעלמה היד ' שמנגנון היסוד לכללי בהתאםהפועלים אלו את מתגמל רק הוא . והנעלה הטוב את . ( 298 ' עמ , כלכלית מדיניות ) העולם מתנהל שלפיהם לשיטתו של הרב אריאל , ' היד הנעלמה ' היא " זרועו הארוכה של הקב " ה הזן ומפרנס את מותר ללמוד מהגויים , שכן מדובר בקביעת אופןהעולם " ) שם ( . זהו צד החכמה , שבו פעולתם הטבעית של העולם ושל החברה . ובכל זאת , מהעובדה שכך מתנהל העולם — בפועל אין להסיק מ...
אל הספר