(1) מבוא

סמכותן בהוראות רשויות השלטון שלה וב בחוקי מדינת ישראל , הכרת ההלכה — לגיטימציה הלכתית 249 מצוה להוכיח רק אם קיימים סיכויים שהדברים ישמעו . . . יש לחשוש לתגובה קשה של המוּכח . . . ם אין מצוה להוכיח א ע כתוצאה מכך . . . אין מצוה להוכיח אם המוכיח עצמו עשוי להפג אין להוכיח אם כתוצאה מכך עשויה להתעורר מריבה ומחלוקת . . . בתנאי ובנסיבות שאין אפשרות לקיים מצות תוכחה יש למחות על העבירה שנעשתה ולבטא מורת רוח מהמעשה . . . גדול עונשו של מי שהיה בידו להוכיח ולא הוכיח . . . מצות תוכחה כראוי בעיקר משום לאור ירידת הדורות קשה יותר מבעבר לקיים 218 שתוכחה עשויה לגרום לתגובות קשות מבעבר . ומילויה , נמצאנו למדים שקיימת חובת תוכחה גם כלפי שלטון יהודי , אם כי היא מוגבלת מותנה במידת התועלת שניתן להפיק מהתוכחה עצמה ובמידת הנזק העלול להיגרם למוכיח . מצווה זו מחייבת , לכל הפחות , מחאה . הגבולות ההלכתיים של המחאה ואופייה במציאות הישראלית נידונו במידה רבה סביב פעולות המחאה בעקבות פתיחתו בשבת של 219 . 1984 - קולנוע ' היכל ' בפתח תקווה ב כעת נדון בגבולות שהציבו רבנים לפעולות המחאה וההתנגדות הללו . נפתח בדרכי המחאה ...  אל הספר
תבונות