סמכותן בהוראות רשויות השלטון שלה וב בחוקי מדינת ישראל , הכרת ההלכה — לגיטימציה הלכתית 213 ינה הלכתית , מדוע אם אכן קביעותיהם של מנהיגי הקהילה תקפות ומחייבות מבח לא יהא דין דומה להחלטות מנהיגותו הנבחרת של העם היושב בציון ? . . . על פי קו ביניימית המונה אלפי חברים לבין - חשיבה זה , ההבדל הכמותי בין קהילה ימי אוכלוסיית מדינת ישראל המונה מיליוני אזרחים אינו יוצר הבדל מהותי . כך והממשלה , בדומה להחלטות טובי העיר מוענק תוקף הלכתי להחלטות הכנסת 95 ומנהיגי הקהל בימי הביניים . ביסוס התוקף ההלכתי של חוקי המדינה והחלטות רשויות השלטון שלה על ' תקנות האפשרות לראות במדינה קהילה מורחבת . לכאורה , לגביהקהל ' מעורר שאלה עקרונית שתי סיבות לשלילת האפשרות : הסיבה האחת היא שמדינה היא ריבונית , ואילו הקהילה נהנית , לכל היותר , מאוטונומיה , והיא , , היא איננה ריבונית פועלת במסגרת המדינה — המדינה ש דה דוגמה להבדל בין השתיים בא לידי ביטוי בעוב חלקית . ה עצמאות : כלומר היא המגייסת את אזרחיה לצבא , מנהלת מדיניות חוץ וכורתת בריתות — ולא הקהילה לי של הקהילה מצומצם ומקומי , א סיבה נוספת היא שהמרחב הטריטורי 96 בינלא...
אל הספר