פרק שלישי 204 אכן במה שנוגע לסמכות הכנסת לדון בעניינים אלה וכן להמחות ] = להאציל סמכות ל [ אחרים לדון בזה , הן מצד הרכב הנבחרים ) פורקי עול תורה ומיעוטים של נכר היכולים להכריע לפעמים ( הן מצד דרכי הדיון ) שכל אחד דורש טובת עמי 57 עצמו ( , יש מקום לדיון רחב מצד עצמו . , אפשר ' מלך ה משפט ' למרות ההכרה העקרונית בסמכות רשויות השלטון כ : כלומר מכיוון שעם הכרה זו לפחות על חלק מהחלטות הכנסת . תתאפשר החלתשבפועל לא במגמה לשם שמים ' פורקי עול תורה ', שמעשיהם אינם נעשים חברי הכנסת נמנים גם 59 שאם כי מותרים להיבחר לכנסת , גם נכרים , ן נמנים עמם וכ 58 " להרים את דת האמת ", אזי ייתכן 60 , על ידו [ שלא כראוי " = שמינוי שררה לנכרי ינוצל ע " י ] בכל זאת " יש חשש ובכל זאת , נראה שהרב שהחלטותיה עלולות שלא להיות מכוונות ל ' תיקון העולם ' . ישראלי לא שלל באופן גורף הענקת תוקף ' משפט המלך ' לכנסת שרובה ' פורקי עול ', שכן בדיונו המברר את תוקף ' משפט המלך ' לגבי מלך רשע , כתב : בשאלה זו של דיני מלך למי שאינו שומר תורה ומצוות נגענו קצת בהתוה " מ " ב בהערה , והעלינו לחלק בין החוב [ קובץ ג ' עמ ' נ התורה והמדינ...
אל הספר