סמכותן בהוראות רשויות השלטון שלה וב בחוקי מדינת ישראל , הכרת ההלכה — לגיטימציה הלכתית 193 או חכמים ( , קיימת רשות שלטון נוספת , ואם כך , מן ההכרח להסדיר את שאלת הסמכויות ושאלת הכפיפות . לבין המוסדות הציג ארבעה דגמים של זיקה בין המלך ) המדינה ( אביעזר רביצקי ה ' דתיים ', העולים מדבריהם של רבני ספרד בימי הביניים . כאן ולהלן נציג את השניים 10 המרכזיים , הרואים במדינה מפעל אנושי חיובי . לפי הדגם הראשון , העולה מדברי הרמב " ם , יש בין שני הגופים השלמה הדדית או תפקידיהדתית היא המחוקקת והפוסקת . קי התורה הם חוקי המדינה , וההנהגה איחוד . חו דבר והפצתהמלך על פי דגם זה הם : שמירה על הסדר הציבורי , הגנה על גבולות המדינה מחד גיסא , העולם ה ' בקרב העם . תפקיד המלך הוא אפוא תפקיד ארצי כמקובל באומות . ה ', מאידך גיסא אך גם דתי , כי המהות שהוא מפיץ היא דבר המדינה , התפקיד לפי הדגם השני , העולה מדברי הר " ן , ישנה הפרדה בין תפקידי — הארצי והתפקיד הדתי , ועל מילוי כל אחד מהם ממונה מוסד אחר : את התפקיד הארצי ממלא המלך , ואת התפקיד הדתי ממלאת ההנהגה הדתית . — כמקובל באומות העולם מקורה של הפרדה זו בחוסר הי...
אל הספר