פרק שני 184 אלא שהוא חריף יותר 230 אמנם המתח הזה קיים גם בחברה הציונית החילונית , דתית , שכן , כפי שציין הרב עמיטל ) בקטע שחלק ממנו הבאנו לעיל - בחברה הציונית — ( 54 בעמוד לנו , כיהודים דתיים , יש בעיה עם המושגים עצמאות מדינית ושלטון יהודי . כאשר ה כל שהיא חשיבות ערכית , אנחנו מחפשים דרך לשלב אנו מבקשים לתת לתופע — אותה באיזו מסגרת הלכתית . מלכות ישראל , עצמאות מדינית , שלטון יהודי אלו מושגים שקשה לשלבם במסגרת הלכתית . בכלל , עצם מושג המלכות הוא 231 . ) שמ " א י " ב , יב ( ' ה ' הוא מלכם ' בעייתי בעם ישראל , אשר עם זאת , מצוות יישוב א " י ; ואכן אנו עדים — לנו פתרון מן המוכן אשר ליישוב הארץ יש לאנשים לא מעטים המעדיפים לראות ביום העצמאות את חגה של א " י ולא את חג 232 חירותנו . הארגון המדיני הוא חוסר בהירות בדבר עמדתה של התורה ועמדת ספרי הנבואה כלפי הדורות , יחס שאחד למדינה לאורך יסוד מרכזי ביחסם המורכב של חכמים ורבנים דברי הרב עמיטל לעיל . מביטויו הוא הקושי לשלב אותה במסגרת ההלכה , כ ארץ ישראל לעם " : של הציונות הדתית היא ה סמ הסִ אכן , גם לאחר הקמת המדינה , היו רבנים שכללו את 233 שהמדי...
אל הספר