היש למדינת ישראל משמעות דתית ? — לגיטימציה רעיונית ) השקפתית ( 173 ומהעבר האחר , הקושר בין מדינת ישראל לתהליך הגאולה , עלתה הבחנה זו בתשובה 200 שפירא לשאלה שהופנתה אליו : שהשיב הרב אברהם אלקנה כתבת שאינך מבין למה שלטון גויים הוא גלות ושלטון יהודים חילוניים אינו הגלות החלה כשנחרבה ירושלים וארץ ישראל נכבשה ע " י הגויים , ועל זה גלות . . . אנו צמים ד ' צומות . לפני כן היו מלכים בישראל שהיו עובדי עבודה זרה . שטופים , אבל אז זה לא היה ' בעריות ושופכי דמים , ועל זה נאמר : ' ויעשו הרע בעיני ה ' גלות , אלא שלטון של רשעים בלבד . . . בזמן מלכות המלכים הרשעים לא היתה גלות אלא להיפך , ורק כאשר הגויים כבשו את המדינה וישראל נעשו כפופים לגויים , נוצרה הגלות שחז " ל אמרו מדינת ישראל איננה של בן גוריון וחבריו שהקב " ה מתחרט על כך ) סוכה נב ( . תחת ושאר השרים של היום , אלא של כלל ישראל . ומשום כך שהמדינה היא 201 . שלטון זרע אברהם יצחק ויעקב ולא תחת גויים אין זה גלות העיסוק בהבחנה זו עמד במוקד סוגיה שהעסיקה רבים לקראת יום העצמאות הראשון שאחרי עקירת יהודי רצועת עזה וצפון השומרון והחרבת בתיהם ויישוביהם ואח...
אל הספר