היש למדינת ישראל משמעות דתית ? — לגיטימציה רעיונית ) השקפתית ( 109 כדי לקיים תורה ומצוות בשלום ונחת אין שום צורך במדינה במובנה המלא כפי שהיא נתפסת בתודעתנו , ודי באמת בישיבת הארץ , לא תחת עול זרים בלבד , ללא 4 כל צורך באותו מנגנון מדיני מורכב . הרב שג " ר נימק את ההסתייגות מהמדינה כארגון חברתי מסיבות הקשורות לאופייה : של המדינה [ , באמצעות החיים הפוליטיים העומדים בתשתיתה , = מצעותה ] בא האדם שולט על זולתו ומנציח בכך את השניות והניכור שבין אדם לאדם . המדינה היא שורש השניות והניכור והיא ביטוים , ולפיכך לא מפתיע לגלות כי התורה 5 ניות והזרות . ודברי הנביאים מדגישים את היות המדינה והממלכה גילום הכוח ארבעה מאפיינים בעייתיים זיהה הרב שג " ר במדינה : שניות , ניכור , כוחניות וזרות . מאפיינים אלו אינם הולמים לדעתו את עם ישראל , ולכן " המלכות מיוחסת דווקא חשוב להדגיש שדבריו מבטאים 6 לגוי , לזר , ' ככל הגויים ', ולא למשפחתיות האינטימית " . אך לא התנגדות לעצם קיומה , וכמו כן , מודעות לבעייתיות שבמדינה כארגון חברתי , ככל הידוע לנו , אין 7 הרב שג " ר במפורש היבטים חיוביים של המדינה . במקום אחר , ציין...
אל הספר