פרק ראשון 48 ה היא מדינת חוק היהודית שבמציאות , שהציבור הדתי מהווה בה מיעוט , והמדינה עצמ 113 במהותה . מדינת הלכה ואינה עניינה של ההגות העוסקת בטווח הקצר והבינוני נחלק לשניים : בחינת האפשרות למתן לגיטימציה רעיונית והלכתית מלאה או חלקית למדינת א . ישראל , לחוקיה , למוסדותיה בכלל ולמערכת בתי המשפט שלה בפרט , במציאות מבוססת על עקרונות ועל ערכים שלפחות חלקם נראים שאינה אידאלית , מציאות ה זרים ליהדות . כפי שנראה בחיבורנו , הגות זו היא מורכבת ומתלבטת , שכן מצד אחד יש בה יחס חיובי בסיסי למדינה ורצון להעניק לגיטימציה מרבית לה ולמרכיביה , ומצד שני היא חשה שאין ביכולתה להעניק לגיטימציה מלאה , במיוחד לחלק ממרכיביה . בחינת הדרכים להשפעה על משטר המדינה , על חוקיה , על מוסדותיה ועל תרבותה ב . הפוליטית . העיסוק במדינה היהודית שבמציאות העכשווית איננו מובן מאליו , שכן כפי שציינו לעיל משיחית , הוא גדול . - , הפער בין המצוי לבין הרצוי , אפילו בתקופה הטרום 39 - 37 עמודים ב דתית גם - הפרופ ' נחום אליעזר רבינוביץ מוצא טעם לפיתוחה של הגות מדינית הרב בשלב הקצר והבינוני . הוא מזכיר לנו את ההכרעה של רבנים רבים ...
אל הספר