יוסף לניר (גבעת ברנר): אין בקיבוץ עילית שלטת

קונצפטואלית אני רואה בקיבוץ מערכת ווברתית­מדינית . תפיסת הקיבוץ כתרבות חברתית עצמאית . אינה אומרת בידודו של הקיבוץ מסביבתו אלא רק קובעת שכמו בכל מערכת, יש בתוכה היזון חוזר מתמיד בין מרכיבי המערכת השונים . כאשר משנים משהו במרכיבים היסודיים, יש לכך השפעה גם על יתר מרכיבי המערכת ועל האינטר­אקציה הפנימית . אמיר מראה לנו שאי­אפשר לבודד את הקהילה הקיבוצית היחידה מהתנועה כולה, אפילו אין הדגש כאן האינטר­אקציה הסביבתית . הערותיו של משה כרם הן, לדעתי, משמעותיות ביותר . היכול קיבוץ, העולה היום על הקרקע, לעשות משהו בלי ליווי מסיבי של התנועה ? ואם יש שם גם קונפליקט חברתי נעדר פתרונות משביעי רצון, היסוד התנועתי מוחדר לקיבוץ ) ­n­ < VT\ynt אותו, אבל הצעיר כבר מיומו הראשון . אמנם לא blue­ piint2 כאלמנטים תפקודיים ומבניים הקיימים בקהילה הוותיקה ובהוויה התנועתית . התנועה קובעת מתי לעלות על הקרקע, נותנת את האמצעים והמדריכים וכוי . והסוציולוגיה חוקרת את הקיבוץ בלי התייחסות לתנועה ­ בכך יש עיוות ברור, מן היסוד . מ ^ דה לקהילה עיוות אחר אני מוצא בדבריו של אמיר ­ ואני תמה שנכשל בו חבר אפיקים דווקא ­ הוא השימ...  אל הספר