מנהג שבת הלבשה וגלגוליו באימפריה העות'מאנית

לוי יצחק קופר ואיתי קופר | 280 . סדרי אותו אירוע שנתי קיבלו ביטוי בתקנות הקהל, ושאלותחיבור פיוטים חדשיםו . הלכתיות שעלו בנושא נדונו בספרות ההלכה את שבת הלבשה כפסטיבל צדקה שנחגג בקהילותלראשונה מאמר זה מציג 3 עשרה . - עשרה עד המאה התשע - שונות, החל מהמאה השש המנהג,דעךמאה העשריםב מדינת ישראל הצעירה, הוא לא שרד ואףארץ ישראל ולוחרף מאמצים להעלותו ל 4 נשכח . 5 . אתידון במסגרת זיסיפור דעיכת המנהג והיעלמותו ראוי למחקר נפרד, ולא תיעוד החגיגה בספרות ו ממקום למקוםהמנהגהתפשטות מתחקה אחרי שלפנינו מחקרה 6 הרבנית, תוך כדי הדגשת הצביון הייחודי שהוענק לו בכל מקום . 3 ללא פרישת היריעה . ראו, לדוגמה, , בספרות המחקר יש אזכורים בודדים של שבת הלבשה יעקב גלר, ; 321ירושלים תש"ד, עמ' , יהודה ברגמן, הצדקה בישראל : תולדותיה ומוסדותיה עשרה ( כולל א"י ) : ארגונן, נהולן ושטות הלימוד", - "הישיבות בקיסרות העותמאנית במאה השש דב הכהן, "מעמדם החברתי של ; 14 , 10 – 8,7אילן, תש"ל, עמ' - עבודת מוסמך, אוניברסיטת בר , האוניברסיטה העברית בירושלים,מוסמךעבודת , י"ט" – תלמידי חכמים באזמיר במאות י"ח איתי קופר, "מנהג שבת הלבשה ותפ...  אל הספר