המשנה דפוס קושטא ת"ד: על לשון חז"ל בפי הנקדן עלי בן יוסף אלצייג

אריאל גבאי | 20 3 שהמו"לים מהללים את הנקדן כמומחה לדקדוק, לשוןההוא לא הכפיף את עצמו לחוקי סטיות עקרוניות רבות מדקדוק המקרא, ולא זויש . בניקוד שלו יתעברית המקראהשל בדקדוקדבקיםבלבד, אלא שבכמה סוגיות מרכזיות דווקא כתבי היד של המשנה הם ה , ואילו נקדן ד"ק חורג ממנו במובהק . המקראי להלן אעמוד על מקצת טיבה של לשון חז"ל המסורה לנו מידיו של עלי בן יוסף אלצייג, ואציג כמה מן ההבדלים החשובים בינה לבין מסורות הקריאה המיוצגות בכתבי היד של המשנה, תוך השוואה למסורות הקריאה של הספרדים שהוקלטו בדורות האחרונים . על המהדורה . 2 להדפסה של ששת סדרי המשנה בניקוד מלא, חידוש משמעותי בעולם הספר העברי של אמצע המאהבאיסטנבול בעת החדשה המוקדמת, הייתה כנראה הצדקה מסחרית . 4 אלף יהודים . 30 - קהילת ענק שמנתה למעלה משגשגהעשרה - שבע ה העיר הייתה מרכז 5 תורה ראשון במעלה, ופעלו בה ישיבות ותלמודי תורה רבים . יש להניח שלא רק יהדות הייתה קהל היעד של המהדורה אלא גם קהילות יהודיות מערים אחרות,נבולטסיא שהמשנהנראה . של האימפריה העות'מאניתשניהלו יחסי מסחר ענפים עם עיר הבירה ואולי – המנוקדת לא יועדה רק ליושבי בית המדרש ולתינוקות ...  אל הספר