רזי התנך | 135 בסמיכות — הֶבֶל של הבלים, דהיינו הֶבל "בריבוע", "הכול שטויות בריבוע" . המשמעות השנייה חמורה עוד יותר — על פי פירוש זה המילה "הֲבֵל" היא פועַל בציווי — הקורא נקרא להָבֵּל הבלים, כלומר קריאה לפעולה אקטיבית . עשֶה שטויות ללא חשבון, כי ממילא הכול חסר ערך . גישה חמורה ביותר . תופעה ייחודית למגילת קהלת — ראשית, דברי התרסה וציניות כלפי עולם ומלואו . לעיתים נראה כי הדברים הנאמרים בה מלאי סרקזם ולעג לגבי הנאמר בספרי התנך האחרים ויש בהם התרסה עד כדי שלילת המסר של התנך בכללו . שנית — המגילה מלאה סתירות . דבר והיפוכו נאמרים לעיתים בנשימה אחת . גם בספרים אחרים בתנך יש סתירות . בספר תהלים, לדוגמה, ייתכנו משפטים נוגדים, אך הם נובעים מהלכי רוח שונים : שבח והלל כשהחיים מאירים פנים, תהיות כשיש ספקות, טרוניות ותחנונים במצבי סבל וכאב וקינה בעיתות אבל ואסון . אך במגילת קהלת הדבר שונה לגמרי — מוצגות בה במקביל עמדות סותרות ומנוגדות, שאין זה סביר שייאמרו על ידי אותו אדם עצמו . שבח נלהב מצד אחד וביקורת חריפה מצד שני על אותן פעולות עצמן ; תהיות קשות ובלתי פתירות לעומת אמירות המביעות השלמה וכניעה ...
אל הספר