110 | יצחק נבו שמואל ב פרק ה עתה, משלא נותר מבית שאול אדם מתאים למלוך, פנו זקני ישראל לדוד שימלוך עליהם ודוד הפך למלך על כל ישראל . אך צאצאיו של שאול לא תמו . וַיֹּאמֶר דָּוִד הֲכִי יֶשׁעוֹד אֲשֶׁר נוֹתַר לְבֵית שָׁאוּל וְאֶעֱשֶׂה עִמּוֹ חֶסֶד בַּעֲבוּר יְהוֹנָתָן . . . וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְהַאֶפֶס עוֹד אִישׁלְבֵית שָׁאוּל וְאֶעֱשֶׂה עִמּוֹחֶסֶד אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר צִיבָא אֶל הַמֶּלֶךְעוֹד בֵּן לִיהוֹנָתָן נְכֵה רַגְלָיִם ( פרק ט, א - ג ) . מפיבשת, בנו של יהונתן, היה פיסח ולכן היה פסול למלוכה . במקרה זה קיים דוד את שבועתו ליהונתן ואסף את בנו אליו, והתנך מציין שוב את נכותו . וּמְפִיבֹשֶׁת יֹשֵׁב בִּירוּשָׁלִַם כִּי עַל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְתָּמִיד הוּא אֹכֵל וְהוּא פִסֵּחַ שְׁתֵּי רַגְלָיו ( פרק ט, יג ) . עוד צאצא לשאול שרד — בנו של מפיבשת . וְלִמְפִיבֹשֶׁת בֵּן קָטָן וּשְׁמוֹ מִיכָא ( פרק ט, יב ) . התנך מציין משום מה שהוא "קטן" . סתם ולא פירש . פשט הפסוק משמעו שהוא עול ימים . בין אם זו הכוונה או אחרת, הערה זו באה להבהיר שהוא אינו מתאים למלוך . * * * האפיזודה האחרונה הקשורה לצאצאי שאול היא הט...
אל הספר