אביגיל

106 | יצחק נבו מִלפגוע בהם . נבל גירש את שליחי דוד בזעם ובדברי עלבון . חמתו של דוד בערה בו והוא אסף את אנשיו כדי להרוג את נבל ואת כל באי ביתו . אביגיל חשה להציל את בעלה והגיעה אל דוד עם מנחות על מנת לשכך את זעמו . דוד התרצה והודה לה על כך שעצרה בעדו מלבצע מעשי רצח . כאשר נודעו לנבל השתלשלות העניינים והסכנה שעמד בפניה, התחלחל וכעבור כמה ימים נפח את נשמתו . וכשנודע לדוד גורלו של נבל, שלח שליחים לאביגיל ולקחה לאישה . לא כך בדיוק מסופרים הדברים בתנך . בתקציר הלקוני המובא כאן לא מוזכרת התערבות של אלוהים בהשתלשלות העניינים . על פניו נראה הסיפור כמקרה קלסי של פרוטקשן . מנהיג ארחי-פרחי בעל- זרוע בא בדרישות סחיטה לעשיר בעל נכסים רבים . כשהלה מסרב גורלו נחרץ וסוחט הפרוטקשן לוקח את אלמנתו היפה לאישה . כך, אכן, נראה סיפור זה בעיני רבים . בעיניהם דוד נהג ברשעות ובנבזות והחלק החמור ביותר הוא לקיחתה של אביגיל, אשתו של נבל, לאחר שגרם למותו . האומנם ? ההסבר להלן מראה כי התנך טורח להראות שאין זה כך ועושה מאמץ להוציא את דוד נקי . אלה המקומות בתנך שבהם מוזכרת אביגיל : וַיֵּשֶׁב דָּוִד עִם אָכִישׁבְּגַת הו...  אל הספר