מסכת כלאים 300 נ ס פ ח ירקות בתרומה ומעשרות בספרות חז"ל עולה תמונה כללית שירקות חייבים בתרומות ומעשרות, ועשרות הלכות עוסקות בכך . דרשה תנאית אף אומרת במפורש שירקות בכלל מעשרות ( ספרי דברים, קה, עמ' 165 ; ספרא בחוקותי, פי"ב ה"ט, קטו ע"א ) . אבל הדרשה מלמדת כנראה על היסוס בשאלה זו, ואכן מהתלמודים אנו שומעים שמעשרות ותרומות לירקות הם רק "מדבריהם", כלומר אין זו חובה מהמקרא, וממילא מעמדה של חובה זו נחות ( ירו', חלה פ"ד ה"י, ס ע"א - ע"ב ; בבלי, זבחים עו ע"א ) . עם זאת, בפועל מתנהלים בספרות ההלכה דיונים רבים המניחים בפשטות שירקות חייבים במעשרות ותרומות . במקביל מופיעה רשימת "הקלים שבדמאי" שחובתם מסופקת והיא כוללת בעיקר ירקות, ואחד המקורות החיצוניים אף מזכיר בהקשר קרוב לא רק מינים כמינתה ופיגם אלא גם את הירק באופן כללי 3 . כלאי ירקות כפי שראינו גם כלאי ירקות נתפסו כאיסור חמור פחות שאינו דבר ה', אלא מעין "יזמה התנדבותית" של הירקות עצמם . במבוא לפרק השלישי במסכת, העוסק בכלאי ירקות, עמדנו על כך שהפרק מצוי בשלב היולי של עיצוב ההלכה . המשניות סותרות זו את זו, יוצרות כפילות ובעיקר יש בהן מרכיבים הלכ...
אל הספר