משנה י

מסכת כלאים 298 פ ר ק ת ש י ע י חוטים האריגה מתקיימת יפה אבל בכלאיים אפילו בשניים התפירה [ אינה ] מסתתרת 45 . כפשוטם של דברים רבי יהודה אמנם מהלך בשיטתו של רבי אליעזר כפי שמצינו בהלכות אחדות, בין במישרין בלימודו מפי רבי אליעזר ובין מפי אביו רבי אלעאי, תלמידו של רבי אליעזר, "מפני שיהודה תלמידו של אילעאי, ואילעאי תלמידו של רבי אליעזר . לפיכך הוא שונה משנת רבי אליעזר" ( תוס', זבחים פ"ב הי"ז, עמ' 483 ) . אף במשנתנו נאמר במפורש שהשיעור בכלאיים הוא כשיעור המלאכה בשבת . השק והקופה – אלו הם שני כלי אכסון להולכת דברי מאכל ודברים כיוצא בהם, מיצטרפין בכלאים – אם בכלי הראשון מחובר פס של פשתן ובכלי השני פס של צמר . השק והקופה לרוב אינם עשויים מצמר או פשתן, אך יש שנתנו עליהם בקצותם צמר או פשתן או שהידיות עשויות מחומרים אלו . אם חיבר שני כלים אלו הם מצטרפים לכלאיים, ואסור לו לאדם לשים שני כלים אלו על גבו . כרגיל היה השק מאחוריו והקופה מלפניו . ההלכה היא מעין ההלכה ששנינו במשנה שלפני כן, ש"לא יקשור סרט שלצמר ושלפשתן לחגור בו את מתניו אף על פי שהרצועה באמצע" . אף בהלכה שלפנינו, אף על פי שהחיבור הוא של ר...  אל הספר