מסכת כלאים 296 פ ר ק ת ש י ע י המשיחות תפירה קלה, עד שלא קושר – לפני שהוא קושר את המשיחות . בירושלמי נאמר : "משיחות שלארגמן אסורות . אית תניי תני מותרות . מאן דאמר אסורות כגון אילין טרסייה דהוא מכפת ביה . מאן דאמר מותרות [ כגון אילין פיסקיא ] דהוא שנץ גרמיה והיא נחתא ליה" ( לב ע"ד ) 36 . ההוספה היא על פי דברי רבי זעירא לעיל, ה"ד 37 , והפירוש של "טרסייה" מסתבר מהלכה אחרת : "סנדל שנפסקה אחת מאזניו או אחת מתרסיותיו" ( תוס', שבת פי"ב הי"ד ) 38 . אם כן, תרסית היא מעין חוט המשמש להידוק הסנדל, והוא מחובר לגוף הסנדל באוזן שהיא לולאה המחוברת לסנדל ובה משחילים את התרסית . תרסית כזאת מותר שתהא כלאיים, כי אינה בבחינת בגד . לא יקשור סרט שלצמר ושלפשתן לחגור בו את מותניו אף על פי שהרצועה – של עור, באמצע – בין הצמר והפשתן אמנם מפסקת רצועה של עור . רצועה סתם בספרות התנאית והאמוראית היא רצועה של עור ( משנה, מכות פ"ג מי"ב ) . קדמונינו השתמשו רק מעט בעור לביגוד, ואנו שומעים רק מעט על בגד של עור . הסיבה לכך פשוטה, הבשר היה נדיר וממילא גם שחיטה הייתה מועטת, והיצע העור מצומצם . השתמשו בעור לתעשיית נעלים, תיק...
אל הספר