מסכת כלאים 249 מ ש נ ה ז תבואה שהיא נוטה תחת הגפן – זרעה לתבואה כהלכה אלא שבגידולה היא נוטה תחת הגפן, וכן בירק – שנוטה תחת הגפן, מחזיר – את התבואה ואת הירק למקומם . בתלמוד הירושלמי נאמר : "וכבן עזאי יספר" ( לא ע"א ) , ואף נוספת ברייתא : "תני רבי עקיבה אמר יחזיר, בן עזאי אמר יספר" . "יספר" הוא פעילות הזהה ל"יגדוד" של הרישא, ו"יזיר" זהה ל"יגרור" . אם כן משנתנו היא כאחד התנאים הללו, תלוי בגרסתה המדויקת . אבל אין לגרוס "יגדור", שהיא גישה מחמירה בהרבה מרבי עקיבא ומבן עזאי . ואינו מקדש – אינו אוסר בהנאה לא את התבואה ולא את הגפן אף אם לא החזירם, מפני שאין זריעתה של התבואה או של הירק במקום אסור, תחת הגפן . לעיל במשנה ג נאמר ש"תחת הגפן" מקדש, אלא שבאותה משנה מדובר בכגון שתבואה נטועה תחת הגפן או בתוך שטח עבודת הגפן 28 . מאמתי תבואה מתקדשת – ואסורה בהנאה ? השיעור שהמשנה תנקוט הוא כלפי התבואה, שכן לגבי הגפנים אין הם מתקדשים אלא בשיעור ששייך להם . משתשליש – משתגיע לשליש מגידולה . כנוסח כ"י קופמן כמעט בכל עדי הנוסח 29 וברוב ספרי הראשונים . בדפוסים שלפנינו : "משתשריש" או "משתשרש" ( ב, ג 5 ) . בסוגיה ...
אל הספר