מסכת כלאים 227 מ ש נ ה ו כל מידות שאמרו חכמים בכרם – כגון עשרים וארבע אמות או שש עשרה אמות בקרחת הכרם ( פ"ד מ"א ) ושתים עשרה או שש עשרה אמות במחול הכרם ( שם ) , ומידות אחרות במשנת כלאים, אין בהן ועוד – אין בהן כל הוספה . החכמים שנו גבול ואין כל תוספת עליו, חוץ מפסקי עריס – שנקבעו בו שמונה אמות ועוד . הערות מעינה של הערה זו, "כל מידות שאמרו חכמים", הערה המזכירה הלכה של דברי חכמים שקדמו לעריכת המשנה ולהלכה שלפנינו, רווחת במשנה בצורות שונות . כבר במשנה הראשונה של מסכת ברכות נאמר : "כל מה שאמרו חכמים", ובהמשך אותו פרק : "מקום שאמרו" ( מ"ד ) , וכיוצא באלו רבים מאוד . הנוסח שבכ"י קופמן, "כל מידות", הוא בנוסחאות עיקריות ובירושלמי ( ל ע"ג ) , ללמדך שזו אינה אלא משנה אחרונה, מן העריכה של המשנה . לפנינו בדפוסים : "וכל מידות" 23 . ההערה שבמשנה חשובה גם מסיבה נוספת . לעתים מונים המקורות מידה ומתברר שהכוונה לאותה מידה ועוד . כך, למשל, תרומה עולה באחד ומאה, אך למעשה הכוונה לאחד ומאה ועוד קצת ( משנה, תרומות פ"ג מ"ז ) . המשנה כאן מבחינה שלא תמיד אומרים "ועוד", ואנו למדים שאין בנושא כלל ושיעורי חכמים ה...
אל הספר