מסכת כלאים 62 פ ר ק ר א ש ו ן כלבים, אלא מין אחר 81 . עם זאת, אנו שומעים גם שיש מי שמאפשר כלאיים של כלב עם כלב כופרי . ההצעה שהכלב הכופרי הוא התן מתבקשת . התן נפוץ מאוד בארץ כחיית בר, ואינו נזכר במקורותינו בשם אחר . על כן סביר שהוא הכלב הכופרי, וקשה להניח שבעל חיים כה נפוץ לא ייזכר כלל במקורות . העזים והצבאים – העז היא אכן אותו מין כמו צבי . העז הייתה חיית בית נפוצה ביותר, והצבי חיית בר . ברם, הצבי נזכר הרבה במקורות והיה ללא ספק חיית בר מוכרת ותדירה . היעילים והרחילים – רחל היא כבשה . בלשון ארץ ישראל תמיד "רחלות", וכן בלשון בני בבל וכתבי היד הבבליים, בהשפעת המקרא, "רחלות" . אבל אצלנו בכל עדי הנוסח "רחלים", או בכתיב דומה 82 . הסוס והפרד – הסוס היה חיית בית שנועדה בעיקר למותרות, לרכיבה או למשיכת כרכרות להובלת שועי העם . בסוס השתמשו רק בני העילית ומקורבי השלטון, והוא מסמלי החברה הגבוהה 83 . הפרד נוצר מזיווג של סוס וחמור . אין במשנה איסור על זיווג זה . הפרד והחמור – הפרד אינו חיה פורייה, ואינו יכול לבעול ולהיבעל . אבל הפרדה מתייחמת, ומשום צער בעלי חיים התירו להרביעה ( תוס', פ"א ה"ח ) 84 . ...
אל הספר