מסכת פאה 244 פ ר ק ש ב י ע י שהמשפט נסמך על זה שלפניו, כלומר מדובר באשכול שעל כל אחד מגבעוליו נמצא ענב יחיד ולא אשכול ( רע"ב ) , ואנו פירשנו קרוב לפירושם של הר"ש ור' יהוסף אשכנזי ( מובא במלאכת שלמה ) . מסכת פאה 245 מ ש נ ה ה משנה ה בכתב יד קופמן זו משנה ד . המדל בגפנים – למילה "מידל" או "מדל" עשויים להיות שלושה פירושים מילוליים . דלה משמעו השקה, מהשורש דל"י ; דלל משמעו הוריד ענפים מהעץ, ופעולה זו נעשית בדרך כלל לאחר הבציר כדי להכין את השיח לעונה הבאה . ברם, לעתים יש טעם גם בדילול בתחילת ההנצה . בעל הבית רוצה לעצב את השיח כך שהענפים יהיו רחוקים זה מזה, והאשכולות יזכו למרב האור והאוויר . הוא רואה אילו ענפים הם דלי פרי, כורת אותם 41 . מעתה עלינו 40 . מידל משמעו גם מדלה את הגפניםומותיר את הענפים העמוסים ביבול לברר באיזו פעולה חקלאית משנתנו דנה . התלמוד הבבלי מסביר שאין מדובר בהשקאה אלא בדילול "שלופי", והוא פוסל את ההשוואה לביטוי "המדלין לירקות" ( מועד קטן ד ע"ב ) . הברייתא נמצאת בבבלי בלבד ועוסקת בתופעה בבלית מובהקת של השקאה, וכאמור הבבלי עצמו דוחה אפשרות זו ממשנתנו ומעדיף דילול . להערכתנו...
אל הספר