גלות שומרון שקדמה להם בכמה דורות ( 720 לפנה"ס ) נעלמה במחוזות האשוריים שבהם התפזרה, ולא השאירה אחריה מסורת כלשהי להתמודדות עם שאלות של זהות ישראלית וחיים יהודיים בגולה . 3 הוא הנביא הראשון שמתמודד עם הנביא יחזקאל, שהיה בשר מבשרה של גלות יהויכין, האתגר הרוחני של קיום קהילה יהודית בגלות . הוא החל לנבא לקהילת הגולים שבתל אביב רק לאחר חמש שנים בגלות בבל ( א', ב ) , וייתכן שהסיבה לעיכוב היא הצורך להתאושש ולהתגבר תחילה על שלבי האבל והשבר הפיזי והנפשי של שנות הגלות הראשונות . נבואותיו אינן עוסקות בהתמודדות עם חוויות העקירה, השבי והמסע של הגולים, וגם לא בקשיי ההסתגלות 4 אלא בשאלות העקרוניות והתיאולוגיות שאיתן עליהם להתמודד . שלהם למציאות החדשה, סביר להניח שלפחות חלק מהגולים אכן ציפו להדרכה נבואית בנוגע לחייהם במציאות החדשה שנכפתה עליהם . ניתן לשער שהם שאלו את עצמם : מה הגלות אומרת עלינו ומה היא דורשת מאתנומ האם אנו עדיין חלק מעם ישראל ומהברית שנכרתה עם אבותינומ האם אנחנו עדיין מחויבים למי שהגלנו מארצנו ועלינו להיות נאמנים לתורתו ולמצוותיומ האם יש מקום לצפות 5 מן הכתובים עולה שהעסיקו אותם גם שא...
אל הספר