נספח ד: סיפור שנוסף בנוסח פ לאחר נספח ג

אי כ ה ז ו ט א 0 4 3 5 מהו שיהו — מהו רוצה שיהיו . 23 - 24 אמרו לו חזור בך . . . יהרג — ביטול הגזרות הראשונות על ידי הוספת איסור מוות למי שיישא אותן אינו מופיע בסיפור במעילה, וייתכן שיש כאן השפעה מסיפור מגילת אסתר . 28 - 29 אילמלא היה אבי כך אומר לכם — ככל הנראה משפט זה חסר, השווה למקבילה באוצר המדרשים : 'ואילו היה אבי קיים לא היה אומר עלי כן ? ' וכוונתו, שגם אביו בוודאי שם זקן אחד ושמו ר' ראובן האיצטרובלי, והוא נכנס ויוצא לפני המלך בלא רשות אדם בעולם . יום אחד נכנס לפני המלך ומצא אותו שהיה יושב לבדו . 5 א"ל ראובן אדוני המלך, לאדם שיש לו אויבים רבים, מהו שיהו חלשים או גבורים, ואילו יהודים אינם חלשים אלא בשביל המילה, כיון שיש בן לאחד מהן מביאו וחותך בשרו לח' ימים ותושש כחו, שוב אין בו כח יותר, אם אתה תבטל מילה מהן שלא יהו נימולין, מיד הן מתגברין וכשאתה משגר אוכלוסין עליהן מיד הן מורדין בך . א"ל יפה אמרת תיבטל . שוב פעם אחת א"ל למלך מי 10 שיש לו אויבים מהו שיהו עניים או עשירים, אמ [ ר ] לו עניים, א"ל ר' ראובן בן איצטרובלי ואילו יהודים אינם עניים אלא בשביל שהן מקיימין את המצוה ומשמרין את ...  אל הספר