ד. נושאים הנעדרים מן המדרש

ק   מה  ב ירמ וס א ק ק ג ו וס נא קר [   391  ] וכן בתנא דבי אליהו 101 ובשיר השירים זוטא . 102 החל מהמחצית השנייה של המאה השישית וביתר שאת לאחר הכיבוש הערבי של ארץ ישראל, שבא לאחר מלחמות בין ממלכות המייצגות דתות שונות, החלה התעוררות משיחית שגרמה לפריחה של ספרות אפוקליפטית, כדוגמת ספר זרובבל, ספר אליהו ונסתרות רשב"י, וכן פיוטים אפוקליפטיים, שבהם יש למשיח תפקיד מרכזי . 103 אולם על רקע שפע המקורות העוסקים במשיח בולטת העובדה כי דמותו של המשיח ואזכור ימות המשיח נעדרים מאיכה זוטא . אמנם סיפור לידת המשיח ביום החורבן נוסף בנוסח נ, 104 אולם סביר להניח כי סיפור זה נוסף בשל הציפייה כי המשיח יוזכר במדרש ונועד להשלים חוסר זה . היעדר דמותו של המשיח מדגיש את הגישה שנקט עורך המדרש, המצויה במקומות נוספים בספרות חז"ל, כי הקב"ה עצמו הוא הגואל העתידי של ישראל . 105 הדברים מושמים בפי הקב"ה לכנסת ישראל : 'אמר לה בתי הגיע זמנך ליגאל . . . בתי, חייך אני מביא אותם לפניך ונפרע מהן בפנייך . . . ' ( כג [ ג ] ) , וכן בדברי משה לישראל שבגלות : 'אמר להם בניי להחזיר אתכם אליו אי איפשר אלא המקום יחזיר אתכם במהרה' ( כו ...  אל הספר