ק : ה א יקי ר י א נו י ר [ 97 ] סעיף כא משלב באופן מקורי דרשה הידועה מבראשית רבה א ( עמ' 2 ) המקשרת בין התיבה 'בראשית' לבין התורה שנקראת 'ראשית', עם דרשת הפסוק 'מי יתן ראשי מים', ויוצר יחד משמעות מחודשת של חרטת הקב"ה על בריאת העולם בשל עזיבת התורה . סיומו של סעיף כג [ ג ] כולל את בקשת כנסת ישראל לנקמה מן הגויים כתנאי לנחמה . 22 הרעיון הדרשני על הזיקה בין נחמה לנקמת הקב"ה בגויים מופיע כמה פעמים בשמות רבה כ, סעיפים יא, יב, יד, על הפסוק 'ולא נחם אלוהים' ( שמות יג, יז ) . הסעיף נחתם בהבטחת הקב"ה לנקמה בגויים ואכילת בשרם, המבוססת על חתימת פרשה לג בויקרא רבה ( עמ' תשעא ) , אולם רעיונות אלו מופיעים במקורות חז"ל נוספים ובפיוטים . ניתן לזהות מקבילות גם לספרות המדרשית בימי הביניים . לדוגמה, בסעיף כג [ ג ] מתואר דו-שיח בין הקב"ה לכנסת ישראל שבמהלכו מוכיח הקב"ה בפסוקים שישראל עברו על מצוות התורה, אך למרות זאת היא ראויה לפיוס ולנחמה . לדרשה יש מקבילה רעיונית בפסיקתא רבתי כז ( דף קלג ע"א ) , אך היא גם מגלה קרבה במבנה ובתוכן לדרשה במדרש פנים אחרים נוסח א למגילת אסתר, 23 ויש בהם גם ביטויים דומים ...
אל הספר